「那是最好的時代，也是最壞的時代」出自雙城記，相當適合用來描述當時法國大革命時期的劇烈社會變動，他呈現的是一個渾沌未明的景況；而一個世代的形成絕對不是偶然，必定有一個過程存在，每個世代的人都會提出對於自己所屬的世代看法，覺得自己處在最好的時代，又或者是最壞的時代，不論看法如何，時間沒有停下他的腳步，加速的建設以及網路的擴張，進一步對於整體全球的影響還是個未知數，我們會徬徨、不理解這個世界的搖擺不定，不禁要問「現在究竟是最好的時代？還是最壞的時代？」
TEDxTaipei給了我一個更直接的觀點：「這是一個最好的年代，也是一個最壞的年代，這是一個參與的年代。」不論時代的好壞，讓我們透過「參與」去影響，用18分鐘去訴說自己的故事和價值觀，用18分鐘去聆聽可能改變自己的故事。這次的TED讓我認識了許多人，或者說重新認識。
28日早上，柯文哲醫師跟我們談論生死，用幽默的方式來談論這個很嚴肅的議題，提出：「什麼叫做死亡？怎樣才算是活著？」，這讓我想到存在主義中沙特所提到的「存在先於本質」，探討不是為什麼存在，而是為何存在；有心跳就等於活著？對我而言這是本質的活著，當你活著無法做出選擇或是無法做出改變時，這樣還算是活著嗎？柯醫師從作為醫生所要面臨選擇說起，如何對重症患者？如何面對生命薄弱的孩子？在面對這些無數的生死，讓他對於生命的態度很淡然，並且理解到人生是要去追尋人生的意義，透過一己之力去影響更多的人。人生只是個過程，終究要追尋著「生老病死」這個步驟，在這個階段中，如何存在才是最重要的，當理解到這些，就不會有人把死亡當作存活的最後目的。
下午場次的吳明益作家，用憤怒感動了我，一開始他所使用的PPT實在很美，但這一切都不比他的文字精彩。他提到創世紀這張圖，手指觸碰就猶如神給人生命的那一刻，他提出，神給人，人給動物的看法，人憑什麼去當了神的腳色，而由這個點說到主辦單位訂的子題「和土地和解」，他卻不以為意。「人到底有什麼立場與土地和解呢？」我們連反省都習慣站在高處，大地沒有要跟我們和解，他沒有愛也沒有恨，突然我覺得，我們人好像就是個吵著要糖吃的小孩，無理取鬧的拿走了糖果，搶著要說對不起，搶著要和大地和解，這是一場悲傷的演講，在台下的我感受到他的憤怒。緊接著他用反思、反省的態度分析文學以及科學，一個作家大多是探討人性的複雜面，但有沒有可能，成為一個多元行動主義者，不只是作者，他開始改變用文學改變，追尋每隻蝴蝶的步伐，找尋人與蝴蝶的生命交疊：河川不只是為了人而活，蝴蝶也需要喝水，大自然的一切皆然如此。在這整整18分鐘的時間裡，不斷的讓我想到了吳晟的一首詩，這首詩帶給了我很多對於土地的感觸，就如同這天吳明益的18分鐘給予我的感受，我們獲得的遠遠比我們給予的還多。
吳晟 《土地從來不屬於》 節取片段
土地，從來不屬於
你，不屬於我，不屬於
任何人，只是暫時借用
供養生命所需
鳥，飛掠天空、借宿樹梢
魚，悠游海洋溪流，棲息水草
獸，覓食森林原野
散居山坡、丘陵、平原、海濱
每一片土地的子民
也都只是暫住者
土地，孕育豐饒多樣的
生命，綿延不息
任何經濟數字，沒有資格
估算多少價值與意義
土地，在大自然的懷抱中
上天的照拂下
從來不虧欠、不背棄
人們，為何一再換來
粗暴的傷害
土地，從來不屬於
任何人，任何世代
誰也沒有權力
剝奪下一代的未來
還記得我第一次看到這首詩的時候是在兩年前，那是一個午後，在討論著有關在地關懷和人們對於土地的破壞，第一次的接觸，完全被震幅，久久不能說出話來，對於土地我們能給予的太少，又或者說土地從來不用我們給予；沒想到半年後，因為再度面對土地、古蹟的問題，幸運的我在一次的提案中使用了這首詩跟大家分享，當下唸出這首詩的時候，聲音已經在抖，面對這個世界，我們真的很渺小，人類不過就只是這演化過程中的一個小存在，如今因為聽到吳明益的演講再度想到這首詩，我還是無法輕鬆的控制自己的情緒。但我覺得這樣的自己這樣很好，至少在這個時間點裡，我還有對於這個世界還有自身的反省與自覺，也希望自己一直秉持著。
我想每位TED講者都值得這樣一句話：
「我現在已做的遠比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜。」
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